LOS MALOS TRATOS PSIQUICOS

Me  deja estupefacto leer que algunos médicos forenses y algunos otros funcionarios de la Administración de Justicia insisten en el aumento de denuncias falsas de mujeres en el tema de la violencia de género. Utilizan como argumento el número de hombros que han sido absueltos en juicios. Habría que recordarles que la absolución no tiene porque implicar inocencia      –en ocasiones así es- sino tan solo falta de pruebas para la condena.

     Y utilizan otro argumento: muchas mujeres acusan a sus compañeros de malos tratos psíquicos y estos son falsos. ¡Menuda falacia!

    Cualquier experto en el tema –y los médicos forenses, los médicos a secas, y otros profesionales del ramo deberían serlo- sabe bien que el maltrato psíquico deja huellas somáticas en la mujer. Les recomendaría que leyeran detenidamente cualquier de los Protocolos Sanitarios sobre Violencia de Genero existentes, Ali se recuerdan los efectos en la salud del maltrato psíquico. Que indaguen en esos efectos y podrán encontrar la verdad o la falsedad de la acusación de malos tratos psíquicos.

   Humillar a la mujer con insultos y vejaciones; ofender su dignidad con desprecios; someterla al acoso economico; impedirle la comunicación con sus familiares y amigos; imponerles modos de vestir; etc., ¿acaso no son violaciones de los derechos humanos alma atentar contra la dignidad e igualdad? Me gusta decir que los malos tratos psíquicos son “sopapos en el alma que deja moratones”; unos moratones que tardan en curar, si es que lo hacen alguna vez, mucho mas que un bofetón o un golpe.

   El maltrato físico es visible; el maltrato psíquico también es visible para quien quiera verlo y estudiarlo. Lo dicho, no niego que haya mujeres que presenten denuncias falsas. Pero niego rotundamente que se acuse de falsedad a las mujeres porque relatan malos tratos psíquicos.

JOSE-ANTONIO BURRIEL

CONTRA LAS MUJERES: S.A.P.

 

          Me empieza a cansar eso del S.A.P. (Síndrome de Alienación Parental) Y me empieza a cansar  por la insistencia de unos cuantos –ineptitud intelectual, falta de profesionalidad, lucro economico- en defender a ultranza un “síndrome” no reconocido científicamente. Para ello organizan congresos y seminarios. Y sin ningún pudor defienden el fraude del SAP como lo más avanzado, los más “científico”, la panacea para los problemas hijos-padres.

        Vamos a ver. ¿Han leído los escritos argumentados y científicos que existen sobre el SAP? En absoluto; bueno, los han leído pero se los pasan por “el arco de triunfo”, pues no en balde la defensa del SAP les reporta beneficios de todo tipo. Y lo peor es que cuentan con el apoyo de algunas instituciones, paginas de Internet y asociaciones de padres separados.

         Lo ultimo que he leído sobre el SAP procede de de la Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría en su volumen XXVIII, fascículo 2, numero 102, 2008. En ese volumen puede leerse un extenso y documentado trabajo de Antonio Escudero. Les transcribo unos pocos párrafos.

        “Lejos de resolver un problema, el SAP y su terapia de la amenaza rompen losvínculos afectivos del menor, aniquilan la espontaneidad en la relación entre los niños y el progenitor diagnosticado, y dejan al arbitrio de los distintos profesionales, que bajo el peso del diagnóstico examinan sus testimonios, la adjudicación de las etiquetas de veracidad o de síntoma.

       El SAP ha dotado, además, a progenitores violentos de un potente instrumento de amenaza ante los deseos de la pareja de abandonar la relación. Esto puede generar aun mayor desamparo en hijos sometidos a condiciones de violencia y abuso, que no pueden comprender el silencio de un progenitor que calla por temor al SAP.

      Resulta cuanto menos paradójico que, en un tiempo actual en el que se ponderan las buenas prácticas basadas en la evidencia científica, el SAP esté siendo aplicando con facilidad (una de sus cualidades reseñada por Gardner) en nuestros juzgados. Parten de medidas supuestamente científicas desde estos juzgados, al tiempo que se mantienen al margen de todo control ético al que sí están sometidos por ley los profesionales de la salud. Desde esta asociación científica consideramos por todo ello que el sistema judicial debe revisar el empleo del SAP y sus medidas, que bajo el reclamo de «terapéuticas» sólo pueden generar daño psíquico y perversión del uso de la ciencia”.

         No se preocupen, no leerán el documentado trabajo; ni los seudoprofesionales que defienden el SAP, ni los jueces que lo aplican.

        Pues a mi si que me preocupa, y mucho el tema. Y me preocupa porque en el trasfondo del SAP existe un instrumento para desvirtuar la lucha contra la violencia de género, un instrumento para seguir ejerciendo violencia contra las mujeres. ¡Todo vale con tal de seguir defendiendo el machismo!

        Me empiezo a cansar, pero seguiré afirmando la falacia redomada que encierra el Síndrome de Alienación Parental.

JOSE.ANTONIO BURRIEL

SAP: NEGOCIO E INEPTITUD

Lo escribi no hace mucho tiempo. Lo recuerdo ahora:”Estos muy resumidos los argumentos expuestos por numerosos y prestigiosos especialitas de medicina y salud mental:

1. El SAP no es ciencia sino la descripción sesgada y tendenciosa de un fenómeno real que se da en ámbito legal, interpretada bajo los parámetros de una ideología patriarcal

2. Los pretendidos criterios diagnósticos son nulos lógica y científicamente porque no se correlacionan con ninguna patología identificable

3. La intervención terapéutica que recomienda el SAP es coacción legal que deja a los menores en una situación de riesgo extremo

4. La ideología que sustenta el SAP es abiertamente pro-pedófila y sexista

5. En Estados unidos se ha iniciado un fuerte y decidido movimiento para impedir su admisibilidad como prueba en juicio

6. “El SAP no ha sido reconocido por ninguna asociación profesional ni científica, habiendo sido rechazada su inclusión en el DSM-IV por la Asociaciones Profesionales”

Dicho esto me pregunto: ¿Por que esta proliferando entre determinados grupos de psicólogos la utilización del síndrome de Alineación Parental (SAP)? Son tan numerosas y tan prestigiosas las desautorizaciones del SAP, que no encuentro mas que dos explicaciones para “el prestigio del SAP entre algunos colectivos:

1.        Es un negocio. Si, algunos han encontrado un modo de “sacar dinero” a los padres ofreciéndoles utilizar el SAP para resolver sus conflictos sobre el régimen de visitas, la custodia cometida y hasta a patria potestad. Y esos tales ante el dinero dejan de lado el estudio y la profesionalidad.

2.        Es una muestra de la ineptitud profesional. Si, cuando no se estudia de modo permanente, cuando no existe especialización en lo que se ejerce, cualquier novedad es acogida como una muestra de ciencia o conocimiento. Y como se es inepto, se obvian las explicaciones profundas, el examen riguroso de las teorías, el recurso a lo que los expertos dicen u opinan.

En fin, siguen sin enterarse algunos profesionales. Bueno, no quieren enterarse, pues así ganan dinero y se creen “prestigiosos y novedosos”.

jose-antonio burriel

 

 

 

HEROES Y ¿COBARDES?

cobardesUn joven de Alzira es golpeado y amenazado de muerte por defender a una mujer que estaba siendo maltratada. Y en los medos de comunicación se le presenta como un héroe. El joven insiste: no soy ningún héroe, tan solo no consiento que nadie maltrate a una mujer en mi presencia. ¿Héroe?

         Y bastantes ciudadanos, muchísimos por desgracia, si consideran ser que hay que ser héroes para defender a una mujer maltratada estando ellos presentes. ¿Cobardes? Porque no defender a alguien que esta siendo golpeado y maltratado, bien pudiera ser considerado una cobardía. Pero a nadie se le puede acusar de cobardía cuando en la memoria esta fresco el ataque, que bien pudiera ser mortal, del profesor Neyra; el temor racional de ser golpeado por el energúmeno de turno -energúmeno es-, que maltrata a una mujer. No, no me atrevería a calificar de cobarde a quien no interviene. Eso si, el numero de teléfono de las emergencias está para algo. Y no pedir auxilio seria una actitud nada, pero que nada cívica o ciudadana, como ustedes quieran.

        Esta sucediendo en la sociedad un fenómeno preocupante. En efecto, no tenemos “madera de héroes”, pero si tenemos la obligación moral, como ciudadanos y como personas, de auxiliar, de pedir ayuda, de denunciar un delito, máxime si es flagrante. Una cosa es no ser héroe y otra, buen distinta, es mirar hacia otro lado y ni ayudar. ¿Cobardía? No me atrevo a decir tanto, pero si afirmo que esa actitud –que raya la cobardía- es una actitud nada cívica, muy poco ciudadana. ¿Se enseñara esto en la polémica asignatura de Educación para la Ciudadanía? ¡Debería enseñarse!

          La Conselleria de Bienestar Social de la Generalitat Valenciana ha presentado la campaña “Yo doy la cara por las mujeres maltratadas”. Una campaña cuya finalidad es sensibilizar a los ciudadanos de la necesidad de su cooperación para terminar con  la lacra del machismo. Se me ocurre: que cada uno haga lo que pueda, pero que lo haga. ¡Entre todos podemos!

JOSE-ANTONIO BURRIEL

NORIA, BURRO Y ZANAHORIA

Escribe Enrique Bolland en “Metro” sobre la indignación de la opinión publica ante las manifestaciones de la compañera sentimental del agresor del Jesús Neyra y presunto agresor hacia ella misma. Y se refiere a esas indignantes manifestaciones haciendo mención al programa, es decir, a la noria. Y añade que para que la noria gire, aunque sea contracorriente y en contra del sentir social, es preciso un burro, en este caso, y dicho sea con el debido respeto, una burra. Nada que objetar, más bien aplaudir, a lo escrito por Enrique Bolland.

Añadiría una consideración más: para que el burro –en este caso la burra, gire y haga mover la noria, se le suele poner delante un saco con pienso o  una zanahoria. Y ahí viene la responsabilidad de los dirigentes del polémico programa.

“La zanahoria” han sido dos suculentos y sustanciosos  cheques. Y “la burra” sabía bien que tenia que decir para justificar esas “zanahorias” y estar en condiciones de volver a ser requerida para lanzar al público sus sandeces, mentiras y sinrazones. La noria esta ahí, al burro se le contrata y se le da una zanahoria o pienso. Y quienes ofrecen esa zanahoria o pienso saben bien a quien se lo ofrecen, que desean oír, que escándalo va a montar “el burro o la burra”.

¡Pobrecita mujer que vende sus mentiras por un puñado de dinero! ¡Mecachis, siento pena, aunque también indignación por sus mentiras! ¿Quienes ofrecen el dinero .la zanahoria? Lo siento, no siento pena alguna por ellos, solamente… ¡asco!

 JOSE-ANTONIO BURRIEL

MUERES INMIGRANTES Y CRIMENES MACHISTAS

 

          Es cierto que los crines machistas en la poblaron inmigrante han aumentado notablemente en los últimos años. Sin embargo, este hecho merece alguna que otra aclaración.

         No estamos ante unos crímenes que haya que achacar a la población inmigrante. Tal imputación pudiera ser, en algunos sectores, una excusa machista mas: el machismo es casi exclusivo de los inmigrantes; entre nosotros, ciudadanos españoles, lo que se da es el crimen pasional. ¡Craso error!

         Los inmigrantes proceden de culturas que son “patriarcales” -domino y poder del hombre, sumisión de la mujer”. Y esa es la causa de su comportamiento machista, como lo es en nuestra sociedad. Hablemos de machismo en la sociedad, sea de inmigrantes o de españoles.

         En la población inmigrante se dan unos condicionantes que aumentan el riesgo de violencia de género, también en su expresión máxima que es el crimen. Por templo, la soledad de la mujer –pocos amigos, nulo apoyo de la estructura familiar, problematica social, vivienda, economía, etc.- Condicionantes que acrecientan la dependencia de la mujer respecto del hombre, y que impiden el paso delante de la mujer para la petición de ayuda y protección . Los informes sobre inmigración y violencia de género de Amnistía Internacional y de la Federación de Mujeres Progresistas son esclarecedores.

     El Gobierno va a poner en marcha campañas de información sobre la violencia de genero entre la población inmigrantes; también algunas comunidades autónomas. Hay que hacer llegar sencilla y claramente a todas las mujeres inmigrantes los cauces de ayuda y protección. Una tarea algo complicada, porque existen reticencias, por no decir obstáculos, en quienes mandan en los colectivos inmigrantes, y sé de lo que hablo. Pero al igual que tienen derechos sociales –sanidad, educación., tiene también el derecho social básico de la igualdad.

JOSE-ANTONIO BURRIEL

SENSIBILIDAD ANTE LA VIOLENCIA DE GENERO

 

 

         Afirma Miguel Lorente, Delegado del Gobierno para la Violencia de Género: “las instituciones pueden ayudar para acabar  con la violencia de genero, pero no peden hacerlo por si solas, ya que  esa es una tarea que debe llevar a cabo la sociedad”. Y así es.

        Cuando la sensibilización social ante la violencia de género disminuye, la violencia machista aumenta. Y la explicación es sencilla: la causa de la violencia de genero es una estructura intelectual patriarcal-machista –poder del hombre sobre la mujer, sumisión de ésta al dominio y voluntad del hombre- Mientras el hombre no perciba que la sociedad, todos los que la componen, rechazan esta mentalidad, pensara que su conducta es la correcta, la socialmente correcta.

           Una sensibilidad social que no debe centrarse ante los asesinatos machistas. La sociedad incurriría, si centra su repulsa casi exclusivamente en los crímenes, en un error de bulto: los crímenes machistas son un punto final de una conducta casi diaria, una conducta de maltrato físico y psicológico; los crímenes machistas son la expresión máxima del poder que se otorga el hombre sobre la mujer –en un momento determinado acabar con la vida de la mujer es acto de dominio ante los deseos de libertad de ésta, ante la rebeldía, ante la necesidad de expresar que es el hombre quien decida, manda, o rige los destinos de la mujer-. Y el machista debe sentir el rechazo decidido de toda la sociedad ante cualquier tipo de maltrato, de violencia de género.

        Posiblemente el machista no se detenga en su conducta ante ese rechazo. Pero es posible también que reflexione sobre sus patrones de conducta, sobre sus patrones de pensamiento; es posible que llegue a considerar que esta actuando fuera del contexto social, fuera de lo que es normal y no de lo que considera normal.

       Y ese rechazo absoluto ante el maltrato solamente será posible si se hace el esfuerzo necesario para cambiar los patrones ideológicos, algo que pasa por la educación en la igualdad.

JOSE-ANTONIO BURIEL